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sábado, 27 de agosto de 2011

ARTAVIA - FIESTAS DEL 2011

Félix"El Basteriko" me envía el programa de las Fiestas de Artavia 2011

Viernes 26 de Agosto, Día del Niño:



12'00 horas Chupinazo y volteo de campanas. A continuación chistorrada. 12'30 Cabezudos e hinchables.
13'00 Exposición de fotos antiguas en la carpa.


16'00 Campeonato de mus.
17'00 Juegos Infantiles.
19'00 Partido de fútbol entre Viejas Glorias y Nuevas Promesas.

20'00 Chupinazo alternativo e inauguración de la Barra de la Juventud con luch.
20'30 Playback.
21'00 Cabezudos.
22'00 XI Cena Popular y a continuación Rifa.
01'00 Gaupasa con "SCENA" y a continuación DJ.


 Sábado 27 de Agosto, Día de la Mujer:



07'00 Lanzamiento de boina
08'00 Dianas alborotadas.
09'30 Desayuno con las cuadrillicas.
11'30 Volteo de campanas.
12'00 Misa en honor de San Esteban, 13'00 Hinchables para todo el día, 14'00 I Comida de las Mujeres.

16'05 Ronda copera JUVENIL.
17'30 Animación In fantil.
19'00 Concurso de bizcocho y a continuación chocolatada.
19'30 Campeonato de brisca.
20'00 Bailables con EQUS.
21'30 Concurso de disfraces.
22'30 Cena de cuadrillas.
01'00 Gaupasa con EQUS.

Domingo 28 de Agosto, Día del Abuelo: 


07'30 XXI Lanzamiento de Jada.

08'15 Desayuno con las chicas.

09'00 XVI Descenso del Urederra.

11'00 Romería a San Blas, 12'00 Misa en la ermita, 13'00 Bajadica de Las Cocheras y almuerzo.

16'05 Ronda copera, 18'00 Actuación de "ARNO y sus animales", 20'00 Actuación musical, 23'00 Karaoke (¡Demuestra lo que vales!).
 
Lunes 29 de Agosto, Día de la Resaca:





19'30 Entrega de premios de la brisca.

20'00 Concurso de calderetes en el XXXVI aniversario de la fuente de Gardazubia.

21'00 Rifa del cuto divino.

00'00 Pobre de mí, gran traca final y suicidio del bizcarrete.

00'15 III Concurso de txupitos.


Disfrutarlas a Tope "Garbanzos Duros "

lunes, 22 de agosto de 2011

ARTAVIA- El día del parao

 Un año más, se celebró en Artavia la Fiesta "Día del Parao", tradición originaria de los primeros años 70, consistente en pasar un grupo de vecinos, amigos y familiares, en la fecha del día 13 de agosto, un día de campo.

 La fiesta ha tenido diversos emplazamientos como : La Presa de Inzura, La Caseta, y zonas diversas de Itxaco. Actualmente se celebra en el mismo pueblo a orillas del río Urederra y cerca del puente medieval, a la sombra de unos nogales centenarios,con el fin fin de evitar los desplazamientos en coche.

El día transcurrió en sana camaradería, comenzando con un almuerzo tempranero presidido por el párroco D. Alberto García, quien transmitió a los asistentes su alegría, buen humor y estupenda voz; una comida cuyo plato estrella fue una paella de marisco, en la que ejerció de "chef" un alumno del prestigioso cocinero alicantino Paco Carretero y una merienda-cena de magras con huevos y tomate.

Toda la velada estuvo amenizada por cánticos de diferentes estilos acompañados por la música de guitarras y acordeón. En sana camaradería, al anochecer, los participantes se despidieron en el Bar Frontón, con el ánimo de poderse volver a encontrar al año siguiente.


lunes, 28 de febrero de 2011

ARTAVIA-LA ERMITA de SAN BLAS y el DIA DEL PARAO



ARTAVIA

Significado. 'Vado de encinas'. Del vasco arta (variante de arte 'encina'), ibi "vado" y el artículo a.

Tipo de entidad: Concejo perteneciente al municipio de Allín
Censo de población: 125 habitantes (1-1-2008)


Está situado en un llano al pie de la sierra de Santiago de Lóquiz y a la orilla derecha del río Urederra.


Economía: Industria de acabados textiles.

Efectuada la concentración parcelaria junto con Echávarri y Amillano (1969): 274 Ha, 82 propietarios, 1543 parcelas antes y 254 después. Comunes, 304 Ha (250 de monte maderable, 52 de pastos, 1 de regadío, 1 de secano), y propios, 1,11 Ha (0,96 de secano, 0,15 de regadío).

Limita al N con Urra, al S con Larrión, al E con Echávarri y al O con Galdeano.

Antiguo lugar de señorío nobiliario, donde Jimeno Pérez de Artavia dio (1209) 12 collazos al monasterio de Irache.

A finales del siglo XIII era titular de la villa Juan Sánchez de Monteagudo y a comienzos del XIV Carlos de Beaumont.

Debía pecha a los condes de Lerín por ser dependencia del palacio de Eulz. El concejo compró por 200 ducados el monopolio de pesca en el río Urederra (1727) y lo cedió a Santa María de Roncesvalles.

En su término trabajaba, en 1849, un molino harinero sobre el Urederra, perteneciente sin embargo a varios pueblos.

Tenía 750 robadas en cultivo, que rendían normalmente 3 por 1; entre ellas, 25 de viña con algunos olivos. Las mujeres se dedicaban a la hilaza y fabricación de lienzos caseros. Entre los cultivos más extendidos figuraban el lino y el cáñamo.

ARTE. Iglesia de San Esteban. Edificio realizado en piedra en estilo gótico tardío (siglo XVI) con la planta de cruz latina y cabecera poligonal flanqueada por dos dependencias cuadrangulares con funciones de sacristía.

Se cubre con bóveda de crucería estrellada salvo en el primer tramo de la nave que en época barroca (siglo XVII) recibió bóveda de lunetos.Se accede por el lado de la epístola con puerta de arco de medio punto protegida por pórtico adintelado.En su interior destaca la talla del Crucificado (con policromía moderna) situada en su retablo del transepto del lado de la epístola.

Es una imagen gótica (segunda mitad del siglo XV) bastante naturalista, de Cristo muerto en tres clavos en una cruz moderna.

Los restantes retablos de la capilla mayor y del transepto del lado del evangelio, realizados en la primera y segunda mitad del siglo XVI, respectivamente, sufrieron tales modificaciones en época actual que han perdido gran parte de su valor artístico.
Camino a la ermita de San Blas cruza el río Urederra un puente de sillería y sillarejo formado por un gran arco de medio punto de finales del siglo XVI. Es obra de los canteros Domingo de Larrañaga y Domingo de Sarobe, levantado en sustitución del medieval. Se puede comentar que es uno de los más bonitos y que mejor cuidado está de toda Navarra.


Las fiestas patronales se celebran el 2 de septiembre. Hay un frontón.


FIESTA DEL PARAO

Cada 13 de Agosto y desde muchos años, se viene celebrando una fiesta en la que participan hombres, los que quieren, al aire libre, desde la mañana; con almuerzo, comida, y merienda-cena; todo ello amenizado con algunos "cantantes y músicos aficionaus" (a la buena y sana juerga).

Hasta tienen una aurora, que dice así.

Hoy es día del señor parao, que subía a San Blas con gran alegría a por bendición.

Bendecido se va hasta la presa, a almorzar chistorra y también panceta, con una trago vino y un trozo de pan.

Andar andar andar andar, andando se va a la caseta, y allí charlar y allí comer, y tódo es cantar y beber.

Paradicos imitemos todos la sana costumbre de este buen señor. Pues eso, que pasan un día disfrutando y gozando de la sana vida.

Así lo describe Casiano en Mensajes de Artavia.

En un futuro Félix "El Basteriko" que se encuentra inmerso en la redacción del libro ,contará con todo detalles ,como se organizó y el sentido que tiene ese día para los nativos de Artavia.

Este párrafo, es un adelanto del trabajo de Félix en su futuro libro y que pronto va a terminar.Trata de la historia de Artavia y la vida de sus gentes.

A principios de los años 70, en una noche de verano y mientras conversaban y tomaban alguna bebida en el bar del pueblo.

A los hombres casados, allí reunidos, se les ocurrió la idea de que, aprovechando que el mes de agosto la Cooperativa Textil cerraba y que prácticamente todo el mundo estaba de vacaciones ya que la mayoría de los nacidos en el lugar, que trabajaban fuera, visitaban a sus familiares y pasaban unos días de descanso entre ellos, sería muy interesante hacer algo para seguir manteniendo los lazos con aquellos que habían sido vecinos algún tiempo atrás y con los que normalmente estaban establecidos en el lugar durante todo el año.

En una palabra, juntarse todos los hombres un día sin las mujeres y pasarlo lo mejor posible.

La idea resultó ser muy bien acogida y decidieron celebrar un día entero de juerga en la fecha elegida, por unanimidad, que fue el 13 de Agosto.................

DIA DE SAN BLAS

Se celebra en día festivo o sea que puede ser, antes o después del dia del santoral.

Antes subían todas las gentes del pueblo andando en romería hasta la Ermita y era bonito como todos se acercaban a ver al Santo .

Se celebra la misa que suele ser cantada principalmente por los Auroros de Estella ,que también incluyen una jotica.

En la explanada rodeados de robles centenarios , y donde se ha dispuesto una mesa para tomar unos bocados de la clásica panceta y txistorra regada con buen vino y sobre todo buen humor yranscurre la jornada ,donde al final aparecen esos dulces bendecidos que acompañan a ese café final.

Unas muestras fotográficas de la Romería de este año.

jueves, 9 de julio de 2009

2-ARTAVIA - Valle de Allín

El municipio de Allín compone el valle de su nombre, situado en terreno montañoso y llano a trechos, a orillas de los ríos Ega y Urederra.
El municipio de Allín está compuesto por 10 concejos:



Limita al Norte con Amescoa Baja, al Sur con Ayegui e Igúzquiza, al Este con Abárzuza, Yerri y Estella y al Oeste con la Sierra de Santiago de Lóquiz y Metauten
En el diccionario Geográfico-Histórico de España, del año 1802, leemos:

El valle de Lin, dicho comunmente Valdellin y valle de Allin, consta dos corriedos o partidos y cada uno de ocho pueblos.

El de Zufía tiene por cabeza a Arteaga y el de Larrión, como el nombre de su capital. Cada pueblo elige su justicia ordinaria y ninguno depende de otro, aunque cada partido tiene una cabeza para la comodidad de las Juntas.

Sigue enumerando los pueblos que formaban el valle y además de los ya mencionados, señala a Metauten, Arteaga, Ganuza, Ollobarren y Zufía.[1]


Las pechas del valle fueron dadas en 1368 a Beltran Vélez de Guevara. Cien años después pertenecían a la casa de Medrano. Al poco también participaba la iglesia de Pamplona.

En 1514, el rey Fernado El Católico, manifestó que su padre el rey Juan II, las había donado al merino de Estella Juan de Eguía, que después los reyes Juan III de Albret y Catalina de Foix las habían concedido a la iglesia de Pamplona y que ahora las reclamaba Nicolás de Eguía. Concluía pasando la resolución del asunto a las Cortes, sin prejuicio de que mientras no recayese fallo alguno, las disfrutase Nicolas de Eguía.


Una vista de la Era


Iglesia de San Esteban

un recuerdo a Teodoro Albéniz

Y un fuerte beso para Victoriano y Felisa