jueves, 31 de diciembre de 2009

AMATCIENS





Un paraíso desconocido en Letonia




Amatciems se encuentra a 80 km de Riga, la capital de Letonia, y a 12 km de Cēsis que tiene unos 20.000 habitantes, si lo que quieres es comprarte una casa en un sitio apartado del mundo y poco conocido este es tu lugar, por menos de 200.000 euros te podrás comprar una casa situada en un espectacular paraje natural de indescriptible belleza.


No hay carreteras asfaltadas en Amatciems, el lugar para que se construya una casa es seleccionado cuidados


Se debe cumplir dos criterios principales - una casa nueva no debe ocultar los bellos paisajes naturales y permitir a los propietario






En el concepto de cada casa se permiten cuatro tipos de cubiertas - techos de paja, troncos tallados, cerámica o baldosas de cemento.



Esto no quiere decir que estén limitados en su elección. Las nuevas ideas son siempre bienvenidas… de cada parcela disfrutar de su propio pedacito de bosque y el reservorio de agua dulce natural.

Se utilizan tres tipos de estructuras- marcos de madera, troncos y mampostería que se complementan con fachadas de piedra natural, sheating de madera decorativos, yeso o cristal pintado de los muros exteriores.


Cada parcela está conectada a la red de servicios públicos, es decir, - suministro de agua, alcantarillado, electricidad y cable de fibra óptica.


lunes, 28 de diciembre de 2009

CUADRILLA AURRERA -1ª parte

LA CUADRILLA AURRERA y Los Trikitilaris "LOS HERMANOS ORIA"


FOTOMONTAJE (Autor Iñasito Garmendia )
Trikitixa de Zumarraga, de los Hermanos Urteaga-Oria (sobrinos del fundador José Oria).
«Trikitixa» deriva de «triki-triki» y es un término onomatopéyico, que describe al pronunciarlo el sonido de la pandereta al golpearlo con los dedos.
En cuanto al tipo de acordeón -el de tamaño pequeño- se le conoce con el nombre de «soinua» o «soinu txikia», ya que es el instrumento que introduce la melodía.
Fue introducido desde las regiones alpinas, de Francia y especialmente de Italia, por los trabajadores contratados en 1860 para la construcción del ferrocarril del Norte en el tramo de Beasain a Olazagutia.
Aunque hasta finales del siglo XIX la historia del acordeón y la trikitixa son la misma, ésta nace formalmente en 1920 en Zumarraga. Su origen está relacionado con la calle Elizkale, donde residía la familia Oria-Irizar, de cuyo seno salió el protagonista de la trikitixa de Zumarraga: José Oria.
Ramos señala su inicio en la noche de la víspera de San Juan de 1920, después de haber interpretado alegres marchas la Banda de Música, alrededor de la hoguera dispuesta en la casa de Oria en Elizkale.
Una vez las mujeres y niños habían abandonado el lugar, aprovechando la estancia del acordeonista Kanpazar, comenzó la interpretación de una serie de melodías hasta que, en un determinado momento, alguien trajo una pandereta y José Oria empezó a hacerla sonar a la vez que cantaba bertsos. Había nacido la trikitixa.
La trikitixa nació en Zumarraga, cuando José Oria combinó el sonido del acordeón con el de la pandereta y los bertsos
El pueblo vasco escogió la trikitixa como su música más querida, y así la sigue considerando hoy.





















Los Hermanos Oria ,desde el año 1963 ,siempre estuvieron vinculados con la cuadrilla Aurrera en la celebración del Día de las Cuadrillas de las Fiestas de Ordizia ,fiesta celebrada el dia 27 de Julio.

La Cuadrilla AURRERA al Completo
1ªFila
1.-Angel Manrique.2.-Alberto Briz.3.Javier Barandiarán.4.-Juan Ramón Echezarreta.5.-José MªOyarbide.6.-Antonio MªSasiaín.7.-Jose MªSanz.8.-Jose MªIraola.
2ªFila
9.-Jesús Pérez de Viñaspre.10.-Mikel Yurrita.11.-Ignacio Garmendia.12.-Ignacio Otegui.13.-Javier Zudaire.14.-Julián Ormaechea.15.-Justo Eceiza.16.-José Ignacio Otaño.
3ªFila
17.-Armando López.18.-Marcelo Vergara.19.-Luis García.20.-Juan José Oyarbide.21.-Juan Iztueta.22.-Eduardo Albéniz.23.-Juan MªGarmendia.24.-Lucio Lecuona
4ªFila
25.-Jesús MªJauregui.26.-Patxi Calvillo.27.-Joaquín Ormazabal.28.-Juan José Múgica.29.-Juan Barandiarán.30.-Manuel Olazabal.
5ªFila
31.-Jose MªGalparsoro.32.-Pedro Echeverría.33.-Jesús MªOyarbide.34.-Alfredo San Sebastián.35.-Jose MªBalerdi.36.-Patxi Múgica.37.-Gregorio Barandiarán


En la sidrería Tximista de Ordizia


Celebrando el día de las Cuadrillas en las fiestas del año 1972

viernes, 25 de diciembre de 2009

SAN SEBASTIAN -LA BELLE EPOQUE



La crisis europea de 1914-1918 hará que San Sebastián sea el lugar elegido por gran número de personalidades europeas para alejarse de la guerra.
La ciudad será un hervidero de representantes de los imperios centrales y de los aliados. Su presencia en los salones del Gran Casino, en los que actuó una bailarina holandesa conocida como Mata-Hari, da lugar a todo tipo de lecturas e interpretaciones.




Alderdi Eder, Casino. En medio de los jardines, habia un monticulo artificial de tierra, al que llamaban el Monte del Ruso, donde habia plantadas todo tipo de plantas y arboles.




Con el tiempo fue erradicado por el ayuntamiento por los excesivos gastos en que le ocasionaba reponer las plantas atacadas por el salitre del mar.



La caseta de baños de la Reina en la zona de Eguzki Eder de la Playa de la Concha. Bajaba por los railes hasta la orilla para evitar miradas indiscretas.
El Puente de Santa Catalina, en esa epoca, unico puente de la ciudad, En la foto ya es de piedra, anteriormente siempre fue de madera para poder ser quemado ante ataques enemigos.

Al otro lado del puente, se ven las casas de Paseo Colon que eran la linea de costa del barrio.

Aun falta el encauzamiento, el puente de la Zurriola y el espigon.

El Café del casino del Gran Kursal


Los primeros tranvias circulando por la ciudad y un grupo de jóvenes de la época.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

SAN SEBASTIAN -1

LA BAHIA CON DOS ISLAS

En este lugar donde el mar y la tierra se funden sin la violencia de las costas cercanas, imagínese la combinación de paisajes con un tremendo mar Cantábrico, una isla y un tómbolo que se convertía en isla con la marea alta y la desembocadura de los rios Urumea y Añorga, playas, arenales y montañas.

Existe la hipotesis de la existencia durante la ocupacion romana de un enclave denominado Izurum, que indica que ya durante el siglo I era un lugar con puerto importante para sus conquistas.


Y que existian por tanto habitantes en el lugar. Es presumible a juzgar por los hallazgos arqueologicos en cuevas den Oiartzun y Renteria, que tambien durante la prehistoria, existiesen enclaves humanos por la zona. Pero tambien es sabido que por aquella epoca prehistorica el borde del mar se hallaba unos ocho km mas adentro, Por tanto si quisieramos investigar los restos de aquella epoca, tendriamos que bucear mar adentro.


Este punto geografico era lugar de paso del Camino de Santiago costero. La ermita de San Sebastián de 1014, (donde se encuentra el actual Palacio de Miramar), era un punto de descanso y curación en la ruta Jacobea regentado por varios monjes. A su alredor habia un poblado situado en el actual barrio del Antiguo, donde tuvo origen la ciudad. Era la hospederia.

Edificada sobre una base de arena. Donde ahora existen edificios y avenidas, antes habia pantanos, rios, regatas y arenales. El mar entraba en la ciudad y era una marisma donde abundaba fauna y vegetacion acuatica.


En ese entorno humedo y movedizo, las fuerzas de la naturaleza se expresaban con fuerza, a través de sus seres magicos: faunos, dragones y ninfas.


El artista siente aún el elemento agua en cada poro de la atomosfera de esta ciudad.

Las casas del donosti romantico son de piedra de ARENISCA, obtenida en los montes Ulia e Igeldo, arena solida.
Todo es arena, el suelo, las casas, el aire. Arena y agua. La gama cromatica de Donostia es arenisca.

EL MONTE DEL ORGULLO

En el siglo XII, el puerto de salida al mar del Reino de Navarra era el Puerto de Baiona.La subida de las arenas de las Landas, inutilizaron dicho puerto.

Esto ocasionó una emigración gascona (burguesía de armadores y comerciantes de Bayona), que se hizo con el control de Donostia. Los nombres de estos emigrantes de procedencia gascona constan aun hoy en día en calles de la ciudad (Narrica, Embeltrán,Morlans, Puio, Ayete...).

Hacia 1180 construyeron una fortaleza rocosa que les permitía el control de la zona y el dominio marítimo. Los Gascones durante su época de esplendor se extendieron por distintos lugares proximos creando fortalezas a las que llamaban "Monte del orgullo", o "Mont Orgueil" que finalmente ha derivado en Urgull.


jueves, 12 de noviembre de 2009

Homenaje a KIFI -Fermín Gonzalez

En las fiestas de Ordizia - Áño 1994 y en la celebración de la Velada de Boxeo organizada por la Sdad.Boxing Ciclo Club se efectuó el :

HOMENAJE A KIFI

Sin duda alguna, en el periodismo local del siglo XX, Kifi ocupa, por derecho propio, un lugar destacado. Una actividad a la que le llevó la casualidad, capricho de la vida, que evidentemente le hizo descubrir una gran pasión: el periodismo.
En 1994, el Boxing, sociedad a la que pertenecía, solicitaba al Ayuntamiento, el reconocimiento a su dilatada labor en favor de la localidad, propuesta a la que invitaba a adherirse a las demás entidades locales, que no dudaron en apoyarla.
De esta manera, el pleno que la Corporación, celebrado el 5 de julio de 1994, acordaba por unanimidad de todas las fuerzas políticas, aceptar la propuesta que encabezaba la sociedad Boxing y conceder a Fermín González, Kifi, el correspondiente homenaje popular, materializado en la entrega, el día 24, en la Plaza, durante la retreta final de la tamborrada, del pañuelo bordado,que representa al municipio, distinción que hasta entonces y al día de hoy, sólo ostenta, a su vez, Marino Lejarreta. Tambor Mayor, único
Además, del primoroso bordado, Kifi, recibía el tambor mayor, galardón, que no ha vuelto a concederse.

















RECORDANDO AL CONJUNTO MUSICAL ORDIZIARRA "LOS YOLOS"



El Trío Laguntasuna



LOS BOSTAK




Corría el año 1964 cuando la paz de los poteadores diarios, a su paso por el Café Comercio, se vio alterada. «¿Qué es ese ruido?». «¿Es eso música»?, se preguntaban ante los extraños sonidos que salían del local. Dentro, cinco chavales: F. San José, Patxi Sarasola, Antxon Garmendia, Toño Jorge, Agustín Domaika y más tarde, J.I. Iturrioz metían horas por sacar adelante un sueño: Bostak.

miércoles, 21 de octubre de 2009

20-ORDIZIA -Su historia como municipo (1)


Ordicia (en euskera Ordizia), antiguamente también llamada Villafranca de Oria, Villafranca de Ordicia o Villafranca, es un municipio de la provincia de Guipúzcoa, País Vasco (España).

El municipio nació en 1256, cuando el rey castellano Alfonso X el Sabio ordenó su fundación en el lugar que se llamaba Ordicia. Años más tarde, en 1268, el mismo rey otorgó a la población el título de villa y ciertos privilegios como el Fuero de Vitoria, rebautizando la población como Villafranca, para incidir en los derechos de sus pobladores.

Se cree que fue en 1256 cuando el castellano rey Alfonso X el Sabio creó la villa, dentro de un plan de fundaciones en el que también entraban Segura y Tolosa. Primitivamente, la que luego llegará a villa juntera se asentaba junto a la ermita de San Bartolomé, y se denominaba "Ordizia". Fue el citado rey el que le cambió el nombre mediante un Privilegio librado en Sevilla el 30 de junio de 1268, en el que también le concedió el Fuero y ventajas de Vitoria, y le eximió de todo pecho real. Sancho IV el Bravo, que sucedió a Alfonso, confirmó el privilegio de su antecesor y añadió más exenciones y franquezas en otro documento que despachó en Valladolid el 28 de abril de 1290


Ordizia en 1875
En 1467 recibió otro privilegio, expedido en Madrid el 14 de enero, por el que el rey Enrique IV le libraba de pagar dos mil maravedíes anuales del "pedido", y la suponía exenta de fonsadera yotras cargas, en premio a los servicios que prestaba. Las circundantes colaciones de Altzaga, Arama, Ataun, Beasain, Gaintza, Itsasondo, Legorreta, Zaldibia y algunas casas de Lazkao, ante la inseguridad que reinaba en el campo por causa de los malhechores y nobles locales, pidieron unirse a la urbe para protegerse de los desmanes de aquéllos y beneficiarse de las ventajas que tenían las villas.

El 8 de abril de 1399 Villafranca las acogió como vecinas; todas ellas firmaron una escritura de Concordia que Enrique III confirmó en Turégano el 5 de agosto de 1402, y los Reyes Cató1icos en Córdoba el 27 de mayo de 1492. La anexión suponía que el alcalde ordiziarra adquiría atribuciones judiciales, tanto civiles como criminales, en el territorio agregado, quedando como alcaldes pedáneos los que hubiere con anterioridad.
EL MERCADO
Las primeras ferias de Ordizia se realizaron en torno a la ermita de San Bartolomé (S. XI-XII), punto de encuentro de los primitivos ordiziarras y productores del entorno. Aquellos primeros encuentros comerciales quedaron definitivamente consolidados y reglamentados cuando el núcleo ordiziano se constituye en Villa y recibe el fuero de Vitoria.

1268 la Villa de Ordizia obtiene el Fuero de Vitoria indicándose ya que sus pobladores gozaban de absoluta franqueza para comprar, vender y poseer bienes raíces, sin pagar nada al erario entre otros privilegios.

15 de Mayo 1512 La reina Doña Juana otorga a Villafranca la facultad real para que hubiese mercado franco todos los miércoles como medio de ayuda a la reconstrucción de la Villa destruida por un incendio el 18 de marzo del mismo año, aunque su origen sea probablemente anterior.

1614 obtuvo Villafranca merced de S.M. para que pudiera celebrarse una Feria extraordinaria todos los años el día de San Bartolomé, feria que se trasladó posteriormente al 8 de Septiembre y que está en el origen de la actual Feria Extraordinaria de Fiestas Vascas.

JUANA "LA LOCA"


La reina Juana fue la tercera hija de Fernando II el Católico y de Isabel I la Católica. El 6 de noviembre de 1479 nació en la antigua capital visigoda de Toledo y fue bautizada con el nombre del santo patrón de su familia, al igual que su hermano mayor, Juan.

En 1516 murió Fernando II el Católico, y por su testamento, Juana se convirtió en reina nominal en Aragón, pero varias instituciones de la Corona aragonesa no la reconocían como tal en virtud de la complejidad institucional de los fueros; entretanto su hijo Carlos se benefició de la coyuntura de la incapacidad de Juana para proclamarse rey, aprovechándose de la legitimidad que tenía su madre como heredera de los Reyes Católicos en Castilla y en Aragón, de forma que se añadió él mismo a los títulos reales que les correspondían a su madre.


La Feria actual
Semanalmente se reúnen en Ordizia compradores y vendedores de productos agrícolas y ganaderos procedentes de todo el Goierri y alrededores (Barranca navarra, Bríncola, Zumárraga, Salvatierra...), creándose un ambiente colorista que envuelve todos los "txokos" de la villa.

El punto central de este mercado, que se extiende por gran parte del cemtro de Ordizia, es la Plaza Mayor, que actualmente se presenta cubierta por una estructura singular donde destacan sus gruesas columnas y que ha sido diseñada específicamente para acoger el mercado semanal.Además de los mercados "ordinarios" que se celebran todos los miércoles, anualmente se celebran varios mercados especiales, destacando el de las Fiestas Vascas en septiembre ( que incluye el famoso concurso de quesos de oveja) y el mercado extraordinario de Navidad en diciembre.

jueves, 1 de octubre de 2009

19-Los Monasterios en Navarra

Monasterio de Santa María la Real de Iranzu
El monasterio de Iranzu está situado en un inigualable entorno histórico-artístico, de origen cisterciense y cuya construcción se prolonga desde el siglo XII hasta el XIV. Situado en el municipio Abárzuza (Navarra), muy cercano a la ciudad de Estella.

En euskera Iranzu significa"helechal

El establecimiento de los monjes cistercienses de San Bernardo en Iranzu data de 1176. Surgió tras la donación de los terrenos de Iranzu por parte del obispo de Pamplona D. Pedro de París, natural de Artajona, a su hermano Nicolás, para que allí fundara un monasterio de su orden.















Monasterio de Irache

El Monasterio de Irache se encuentra ubicado, no por casualidad, en un lugar privilegiado en cuanto a románico se refiere. Se sitúa junto al pueblo de Ayegui, a muy poca distancia de Estella y en el Camino de Santiago .

El ábside central es un prodigio de elegancia, sentido de la verticalidad y decoración armoniosa. Se accede a esta parte de la iglesia a través de un arco triunfal doblado y de perfil muy agudo, tras el que aparece el presbiterio abovedado con cañón apuntado y luego el propio ábside cubierto por bóveda de cuarto de esfera.

El ábside central lleva potentes contrafuertes que forman siete calles o paños animados por tres ventanales en la parte central (con doble arquivolta) y óculos en la superior. Más arriba corre un friso de arquillos murales trilobulados que caen sobre ménsulas esculpidas a modo de canecillos y más arriba, sosteniendo el alero, aparece la corona de canecillos propiamente dicha.

Los ábsides laterales son bastante más pequeños y austeros. Tiene columnas entregas y en el centro del semitambor hay sendos ventanales

Monasterio de la Oliva
Su amplia iglesia, que es uno de los más genuinos ejemplos del arte cisterciense de España, el claustro gótico, la sala capitular y la capilla de San Jesucristo le descubrirán la importancia artística de este monasterio, construido en los siglos XII y XIII, en el que resulta fácil pasar las horas en tranquila y permanente meditación.
Los sólidos muros de piedra del monasterio de La Oliva atesoran siglos de historia y arte: un oasis de paz y tranquilidad. La Oliva, uno de los tres monasterios que se conservan en la Ribera de Navarra, es la actual morada de 26 monjes cistercienses a quienes se puede ver, vestidos con túnicas blancas, paseando y orando por el claustro .

Su visita le permitirá descubrir el valor del silencio, pero también la sonoridad de las liturgias diariamente cantadas por los monjes en lengua vernácula.
San Miguel de Aralar
San Miguel es uno de los centros de espiritualidad más conocidos de Navarra y lugar de leyendas como la de Teodosio de Goñi. Se cuenta que en el valle navarro de Goñi vivía en el siglo VIII don Teodosio, señor de la comarca. A su vuelta de la guerra con los árabes, se encontró en el camino con un diablo disfrazado de ermitaño, quien le contó que su mujer le había estado engañando con un criado. Al llegar a casa, Teodosio atravesó con su espada a la pareja que yacía en su cama, sin percatarse de que eran sus padres.
Como penitencia, el papa le condenó a caminar por los montes cargando una cruz y atado con unas cadenas hasta que éstas se rompieran. Vagando por la Sierra de Aralar, un día se le apareció un dragón y Teodosio invocó a San Miguel, que mató a la bestia y lo liberó de sus cadenas. Allí mismo, Teodosio erigió el santuario en el que se guardan las cadenas y se venera la reliquia de San Miguel.
Toda la sierra de Aralar es un paraíso para los amantes del paseo y del senderismo: a un lado de la sierra se encuentran la Vía Verde del Plazaola, el paseo que lleva al nacedero del Larraun o la visita a las cuevas de Astitz, y al otro, la Barranca, con las rutas de los dólmenes y localidades como Uharte Arakil, famosa por su concurso de perros de pastor y desde la que también se puede acceder al santuario por una pista. En invierno, si nieva en abundancia, se puede practicar el esquí de fondo.